Download Books For العدالة الاجتماعية في الإسلام Free Online

Define Containing Books العدالة الاجتماعية في الإسلام

Title	:	العدالة الاجتماعية في الإسلام
Author	:	Sayed Qutb
Book Format	:	Mass Market Paperback
Book Edition	:	First Edition
Pages	:	Pages: 217 pages
Published	:	1995 by دار الشروق (first published 1954)
Categories	:	Religion. Islam. Politics. Philosophy. Sociology. Nonfiction

العدالة الاجتماعية في الإسلام

Sayed Qutb

Mass Market Paperback | Pages: 217 pages

Rating: 3.91 | 510 Users | 69 Reviews

Commentary During Books العدالة الاجتماعية في الإسلام

العدالة الاجتماعية فى الإسلام انطلاقاً من التصور الإسلامى عن الألوهية والكون والحياة والإنسان، مع بيان أسسها من التحرر الوجدانى والمساواة الإنسانية والتكافل الاجتماعى، ووسائلها، وسياستى المال والحكم فى الإسلام، وعرض لنماذج عن جوانب العدالة الاجتماعية من الواقع التاريخى الإسلامى، مختتماً برصد لحضارة الإسلام ومستقبله، وأركان وجود الحياة الإسلامية الصحيحة ومن ثم العدالة الاجتماعية

Be Specific About Books Toward العدالة الاجتماعية في الإسلام

Original Title:	العدالة الاجتماعية في الإسلام
ISBN:	9771483234
Edition Language:	Arabic URL http://www.shorouk.com/books/details.aspx?b=6888be90-372a-4fb0-bad0-1bc136638360

Rating Containing Books العدالة الاجتماعية في الإسلام

Ratings: 3.91 From 510 Users | 69 Reviews

Judgment Containing Books العدالة الاجتماعية في الإسلام

هدفي من الكتاب اني اعرف ما هي خطة الاسلام في توزيع الموارد وتحقيق العدالة الاجتماعية.خرجت بعد القراءة باشياء اكثر من ذلك ... اولها ان الزكاة يجب ان تفرض من الحاكم ويجمعها من المفروضة عليهم والتي تنطبق عليهم شروط الزكاة .. في عصرنا هذا هم معظم القادرين مادياوفي بعض الاحيان قد يلجأ الحاكم فرض اشياء اخرى لما فيه المصلحة العامة من القادرين ماديا .. مثل الضرائب.لما دخل الاسلام البلاد وعرف اهلها الاسلام وبقى بعض اهل الذمة على دينهم أبى ان يكلفهم بتعليم من الإسلام وفرض الجزية وهي تعادل الزكاة (لا اعلم

I don't know what to say about Qutb's book, really, except I suppose it was interesting to encounter a form of social criticism that is based in a framework of values so alien to my own. I was interested, for example, by his idea that it is impossible to understand Islamic culture in terms of non-Islamic perspectives such as Marxist social criticism, but that was about as far as I could agree with anything that he said. Beyond that, there is simply nothing in the book that one can accept, unless

سيد قطب عبقريّ لا يختلف في ذلك اثنان مهما كان توجّههما من رفضه أو اتباعه , و لعلّ قطب نظريّة و فرادة قطب في هذا الكتاب و في غيره هو اقتناعه و تأكيده القاطع أنّ أيّ تصوّر و أيّ تنظير لمشكلة من مشكلات هذا المجتمع و طرفق حلّها إنّما يبدأ و يولد من الإسلام نفسه , لا من نظريّات سواه , هذه الثقة المطلقة عند قطب و الروح العالية التي يرفض بها برفضا قاطعا مركزيّة الحضارة الأوروبية و الانهزامية المرّة التي شهدها في مجتمعه أمام النظريّات الغربيّة , هذه العزّة التي يقابل بها ما يراه خضوعا و ذلّا نتيجة البعد

لا تعليق .. سيد قطب فعلاً من أكتر الناس ال بتأثر فيا جامد

لي عدة ملاحظات على الكتاب: 1- الكاتب متشدد للغاية ويعتقد في قرارة نفسه أنه يملك الحق المطلق وسواه كافر2- الكاتب مفرط في تكفير وتجهيل المجتمع 3- لا يوجد شئ اسمه نظام اقتصاد إسلامي4- العدالة الاجتماعية في نظر الكاتب هى الزكاة والصدقة وبعض من عدل عمر5- الكاتب حوله ضجة كبيرة ورأيي أنه أقل من كثيرين قرأت لهم

من أصدق ما قرأت..❤

"من ذلك الاستعراض السريع يبدو جليا أن الصراع الحقيقي في المستقبل لن يكون بين الرأسمالية والشيوعية ولا بين المعسكر الشرقي والمعسكر الغربي.. ولكن سيكون بين المادية المتمثلة في الأرض كلها وبين الإسلام.. أو بتعبير أصح وأدق ستكون بين النظام الذي يجعل العبودية لله وحده ويخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة الله وحده.. وبين سائر الأنظمة الأرضية التي تقوم على أساس عبودية العباد للعباد.." وهذا أصل العدالة الاجتماعية.